從手掌最上方的線開始看，與拇指呈平行線的主要掌紋有：婚姻線、感情線、智慧線和生命線。 生命線會從平行方向轉為垂直。 垂直的掌紋：與手腕呈垂直線 在5大掌紋中，唯一屬垂直線的事業線（Fate line，又稱命運線），象徵生活中較不可抗力的外在因素，但不一定每個人都有。 5大掌紋手相圖如下： 一條主要婚姻線 手相中擁有一條婚姻線的人，若線條清楚、紋路較深，代表處於幸福、滿足的婚姻關係；若紋路較淺，則可能表示雙方都不急著結婚、或是婚後感情較為平淡。 兩條清晰的婚姻線 持有兩條婚姻線也很常見：兩條清晰婚姻線若相隔較遠，代表獲得幸福婚姻的機會；若相隔太近、幾乎要重疊，則有可能需要小心三角戀、外遇等情況。 多條婚姻線、無明顯主線
龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悦城鎮水口，距市區51公里，它是"龍的傳人"尋根問祖的聖地，以優美的風光環境和獨有的"龍母文化"而名博海內外，是廣東省香火最旺，最富神奇色彩的廟宇。 中文名 德慶悦成龍母廟 地理位置 廣東省肇慶市德慶縣321國道旁悦城鎮人民政府對面 [1] 開放時間 全年:週一至週日 08:30-17:30 特色文化 龍母文化 供 奉 龍母娘娘 目錄 1 廟宇歷史 2 建築結構 3 廟宇簡介 廟宇歷史 龍母祖廟坐落在廣東省 德慶縣 悦城鎮 水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。 龍母姓温、秦時人。 自小能預知禍福，且樂善好助，人稱神女。 傳説一天，温氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五隻小動物，能為温氏捕魚。 長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。 温氏讓他們施雲播雨，保境安民。
1.開始前先把祭品放在檯上，將衣紙逐層疊成盤形. 2.在寶牒上寫上你的姓名，男的寫善男及名字，女的寫上信女及名字。 3.點上紅燭，稟神時要誠心，向神明報上姓名，還要說些感謝神靈的說話。 4.向神靈鞠躬三次，然後把香插上香爐，多謝保佑這一年來的護蔭、事業順利、財運亨通等，然後拿著衣紙向神靈感謝，保佑一年護蔭，並祈求來年順利，最後把衣紙化掉。 趙振鴻師傅 趙振鴻 師傅 FB專頁：趙振鴻 玄學顧問 IG專頁：@willchiuiam YouTube：趙振鴻師傅 八字命理 辦公室風水｜八大風水禁忌坐錯位隨時被人炒! 擺一植物有助加人工 家居風水｜風水師教4招增財運! 門口擺一物增財富+沙發錯位易破財 面相｜床事強弱全寫面上! 玄學家揭6大男生性能力超強相學特徵 手相｜想嫁有錢人要睇你有無「光明線」!
圓葉椒草水培衛生環保又省事，居家或辦公室放一盆，可以讓眼睛和心靈都療癒淨化!淨化! 歡迎訂閱【園藝享活家】頻道 ...
綽頭狀元 . 狀態： hd 類別：喜劇片 主演： 許冠傑 苗可秀 李昆 丁佩 茅瑛 恬妮 年代： 喜劇片 / 1974 / 羅維 導演： 羅維 國家/地區： 香港 狀態：hd; 更新： 2023-05-04 07:31:06 人氣： 23 語言/字幕： 漢語普通話 年代： 1974 更新時間： 2023-05-04 07:31:06 人氣： 23 劇情簡介： 伍德全為人樂觀，不務正業，憑著 ...
可招財又化煞 發財樹顧名思義，象徵著財運，且風水上能對運勢帶來正向幫助，加上放在室內也好照顧，逐漸發展成受人歡迎的盆裁植物。 從風水來看，發財樹對於財運和事業特別有幫助，若要種植發財樹，可以將發財樹擺在家裡、辦公室、營業場所的財位，有招財、聚財及化煞的效果。 值得一提的是，發財樹不僅寓意好，也容易照顧，在台灣經常被當作開店、搬遷辦公室的賀禮之一。 發財樹2種類，台灣人最愛馬拉巴栗 1.馬拉巴栗 馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹，學名是Pachira aquatica，英文俗名則是Malabar chestnut，原產於中、南美洲，原本可以長成5層樓高的大樹，但在台灣多以盆栽方式栽種。
《黃泉的使者》（日語：黃泉のツガイ）是由日本漫畫家荒川弘所編繪的漫畫作品，將會在漫畫雜誌《月刊少年GANGAN》於2021年12月出版的1月號開始連載。
額頭低窄 額頭低窄的人被視為沒有福氣的苦命相，命途多舛，財運較差，賺錢不容易特別困難。 他們大多出生於不太富裕的家庭，少年運勢差，父母緣也不好，需要早早踏足社會工作，爲生活努力打拼；加上他們不太聰明，而且固執笨拙，分析能力低，不懂變通，學習能力較差，在工作上很難取得成就。 他們的人際關係不太好，貴人運也欠佳，在生活和事業上需要比他人花費更多的時間精力去解決問題，但即使一生忙碌辛勞，也很難發達。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 4 額頭突出 額頭上部突出的人務實理性，而且為人親切隨和，富有人情味，友善可親，不愛與人爭強好勝。 如果額頭的左右眉額骨高高突起，這是屬於有官運的面相，事業大有作為可成大器。
五代十國 （狹義907年－960年，廣義902年－979年），是 中国历史 上的一个時期，该时期由 唐朝 滅亡開始，至 宋朝 統一大部分 汉地 為止。 五代十國实質上是 晚唐 政治与 藩鎮割據 的延續。 唐朝 滅亡後，各地 藩鎮 紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力較強，自命承繼大統的中央政權鼎革五朝，故統稱為「五代」。 除了首末兩代 後梁 、 後周 由漢人建立以外，中間三代 後唐 、 後晉 與 後漢 則由 沙陀 所建立。 虽然「五代」实力似乎较为強大，但仍無力控制整个汉地；而其他割據一方的藩鎮，或自立為帝、或奉中原王朝為正统，其中十個國祚較長、國力較強的国家被統稱為「十國」。 這個時期時常發生地方大员叛變奪位的情况，使得戰火连年不休，統治者多重武抑文。
小指下方的線
